民间常说“一命二运三风水，四积阴德五读书”，似乎凡有规律，就可产生控制的技术。皇宫与帝陵、宗祠与家宅须同等考究，因为中国文化自古相信，先人安息，后人便能得到庇佑。

现代启蒙祛魅了传统信仰，风水从天地之学简化为实操算法。纵使事事皆可推算，常人仍囿于现实的窘境。寸土寸金如香港，普通人买楼已花费半生努力。如果天降好运获配公屋，遇上风水死角也只好自我安慰：信则有，不信则无罢。

不过，不仅在世有居住难题，先人也不得不面对缺乏安葬问题。全港17个公营安置所要等候编配，平均等位时间达五年以上，亦无法选择位置或环境。私营骨灰龛位价格则动辄几十万元乃至百万。随着大湾区重新定义了地域想象，越来越多港人选择北上置业。阳宅可有，阴宅亦可有。2010年起，香港政府物色土地，三年后提出在深圳河以南的罗湖边境兴建沙岭殡葬城（Sandy Ridge Super Cemetery City），提供拥有三十座礼堂的殡仪馆、十个火化炉的火葬场及二十万个骨灰龛。这个不知是“大湾区视野”还是“香港本位”的“超级殡葬城”倡议，当然遭到深圳居民的强烈反对。有人说，在大湾区背景下，“偏远”应当重新定义。

这一原定10年落成的超级计划在2023年宣布废止，但先人北上之路另有安排。根据港府规定，家属向港口卫生处及食环署申领“将尸体移离香港许可证”后方可获批过境，反之亦然。而大湾区商家也陆续推出一条龙殡葬服务，妥帖安排先人过境、后人祭扫行程。重新定义的边界，不知是否能解决平凡人的现实困境，甚或加强了区域血脉连结，却似乎勾勒出一个地底世界版的大湾区。