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张宇星

深度文明

在被互联网加速连接的新全球化时代,人类文明的内卷化趋势似乎越来越明显:一方面,物品的过度生产和过度积累达到了某种极限,因为物的丰裕而带来的并非是物质文明之升级,而是物化背后的空虚;另一方面,人类的不同局域文明(比如东方文明和西方文明)之间的竞争,也趋向于走向一种零和游戏。经济全球化,也许并非人类文明的最新进化版本,而仅仅是多种局域文明的并存状态。在今天,面对具有巨大不确定性和未知性的未来世界,我们迫切需要建构一种以全球人类整体为基础的全新文明形态,我称之为“深度文明”。深度文明将人类视野进一步扩展至人类之外,可以化解人类文明的内卷问题。深度文明的本质,是利用未来的人工智能和生物技术,将人类、生物类(包含动物、植物和微生物)与类人类(主要是基于人工智能的类生命现象)这三大类泛生命体,全部包容进文明体系的广域文明。深度文明不仅是“万物有灵”理论,而是一种“万物显灵”理论。深度文明的观念,可以将促进整个地球文明向纵深发展。文明,本质上是一个熵减过程,而不是熵增过程。文明不是人类之间的零和游戏,也不是人类与自然、人类与超自然之间的零和游戏。最终,深度文明将为人类带来深度自由、深度理性和深度信仰,同时也将为人类与自然之间带来深度和谐与深度合作。

关于 大湾区关键词

“粤港澳大湾区”是一个被建构的新生事物、一种自上而下的视角和整合,也是一种以效率、速度和流动作为目标的未来城巿发展的蓝图。我们是否可以以大湾区作为一个实验,一种想像的实验来思考它?一方面是多样性,当我们谈论智慧城市、人工智能、自动化、生态危机、信息安全、虚拟现实的未来、全球贸易等话题,这种未来观从何而来,由什么来决定?另一方面,大湾区背后蕴涵着深厚的政治、空间、历史、地理的意义流变,是否可以基于“珠三角-大湾区”的话语和历史流变,发展由地方性知识生产出发的思路,与技术加速进行一种新的对话,打开艺术和不同学科的链接,以及重塑艺术和科技机构的视野?在探讨技术、思想、生态的多样性之时,将“大湾区”作为中国南方技术和文化的想象样本?

中文编辑:吴建儒、郭芸
英文编辑:克里斯蒂·兰格

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